第十回　驪龍雙珠光照琴瑟　犀牛一角聲叶箜篌


　　話說子平聽得天崩地塌價一聲，腳下震震搖動，嚇得魂不附體，怕是山倒下來。黃龍子在身後說道：﹁不怕的；這是山上的凍雪被泉水漱空了，滾下一大塊來，夾冰夾雪，所以有這大的聲音。﹂

　　說著，又朝向北一轉，便是一個洞門。這洞不過有兩間房大，朝外半截窗臺，上面安著窗戶，其餘三面俱斬平雪白，頂是圓的，像城門洞的樣子。洞裏陳設甚簡，有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻，又都是磨的絹光。几案也全是古籐天生的，不方不圓，隨勢製成。東壁橫了一張枯槎獨睡榻子，設著衾枕。榻旁放了兩三個黃竹箱子，想必是盛衣服什物的了。洞內並無燈燭，北牆上嵌了兩個滴圓夜明珠，有巴斗大小，光色發紅，不甚光亮。地下鋪著地毯，甚厚軟。微覺有聲。榻北立了一個曲尺形書架，放了許多書，都是草訂，不曾切過書頭的。雙夜明珠中間挂了幾件樂器。有兩張瑟，兩張琴，是認得的；還有些不認得的。

　　璵姑到得洞裏，將燭台吹息，放在窗戶臺上，方纔坐下，只聽外面唔唔價七八聲，接連又許多聲，窗紙卻不震動。子平說道：﹁這山裏怎樣這麼多的虎？﹂璵姑笑道：﹁鄉裏人進城，樣樣不識得，被人家笑話；你城裏人下鄉，卻也是樣樣不識得，恐怕也有人笑你。﹂子平道：﹁你聽，外面唔唔價叫的，不是虎嗎？﹂璵姑說：﹁這是狼嘷。虎那有這麼多呢？虎的聲音長，狼的聲音短，所以虎名為﹃嘯﹄，狼名為﹃嘷﹄。古人下字眼都是有斟酌的。﹂

　　黃龍子移了兩張小長几，摘下一張琴，一張瑟來。璵姑也移了三張櫈子，讓子平坐了一張。彼此調了一調絃，同黃龍子各坐了一張櫈子。弦已調好，璵姑與黃龍子商酌了兩句，就彈起來了。初起不過輕挑漫剔，聲響悠柔；一段以後，散泛相錯，其聲清脆；兩段以後，吟揉漸多。那瑟之鈎挑，夾縫中與琴之綽注相應，粗聽若彈琴鼓瑟，各自為調，細聽則如珠鳥一雙，此唱彼和，問來答往。四五段以後，吟揉漸少，雜以批拂，蒼蒼涼涼，磊磊落落，下指甚重，聲韻繁興。六七八段，間以曼衍，愈轉愈清，其調愈逸。

　　子平本會彈十幾調琴，所以聽得入彀，因為瑟是未曾聽過，格外留神。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手發聲之後，那左手進退揉顫，其餘音也就隨著猗猗靡靡，真是聞所未聞，初聽還在算計他的指法，調頭，既而便耳中有音，目中無指。久之，耳目俱無，覺得自己的身體，飄飄蕩蕩，如隨長風浮沈於雲霞之際。久之又久，心身俱忘，如醉如夢。於恍惚杳冥之中，錚鏦數聲，琴瑟俱息，乃通見聞，人亦警覺，欠身而起，說道：﹁此曲妙到極處！小子也曾學彈過兩年，見過許多高手。從前聽過孫琴秋先生彈琴，有漢宮秋一曲，以為絕非凡響，與世俗的不同；不想今日得聞此曲，又高出孫君漢宮秋數倍。請教叫甚麼曲名？有譜沒有？﹂璵姑道：﹁此曲名叫﹃海水天風之曲﹄，是從來沒有譜的。不但此曲為塵世所無，即此彈法亦山中古調，非外人所知。你們所彈的皆是一人之曲。如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。如彼宮此亦必宮，彼商此亦必商，不敢為羽為徵。即使三四人同鼓，也是這樣，實是同奏，並非合奏。我們所彈的曲子，一人彈與兩人彈迥乎不同。一人彈的名﹃自成之曲﹄，兩人彈則為﹃合成之曲﹄。所以此宮彼商，彼角此羽，相協而不相同。聖人所謂﹃君子和而不同﹄，就是這個道理。﹃和﹄之一字，後人誤會久矣。﹂

　　當時璵姑立起身來，向西壁有個小門，開了門，對著大聲喊了幾句，不知甚話，聽不清楚。看黃龍子亦立起身，將琴瑟懸在壁上。

　　子平於是也立起，走到壁間，仔細看那夜明珠到底甚麼樣子，以便回去誇耀於人；及走到珠子，伸手一摸，那夜明珠卻甚熱，有些烙手，心裏詫異道：﹁這是甚麼道理呢？﹂看黃龍子琴瑟已俱挂好，即問道：﹁先生，這是甚麼？﹂笑答道：﹁驪龍之珠，你不認得嗎？﹂問：﹁驪珠怎樣會熱呢？﹂答：﹁這是火龍所吐的珠，自然熱的。﹂子平說：﹁火龍珠那得如此一樣大的一對呢？雖說是火龍，難道永遠這麼熱麼？﹂笑答道：﹁然則我說的話，先生有不信的意思了？既不信，我就把這熱的道理開給你看。﹂說著，便向那夜明珠的旁邊有個小銅鼻子，一拔，那珠子便像一扇門似的張開來了。原來是個珠殼，裏面是很深的油池，當中用棉花線捲的個燈心，外面用千層紙做的個燈筩，上面有個小煙囪，從壁子上出去，上頭有許多的黑煙，同洋燈的道理一樣，卻不及洋燈的精緻，所以不免有黑煙上去。看過也就笑了。再看那珠殼，原來是用大螺蚌殼磨出來的，所以也不及洋燈光亮。

　　子平道：﹁與其如此，何不買個洋燈，豈不省事呢？﹂黃龍子道：﹁這山裏那有洋貨鋪呢？這油就是前山出的，與你們點的洋油是一樣的物件。只是我們不會製造，所以總嫌他濁，光也不足。所以把他嵌在壁子裏頭。﹂說過便將珠殼關好，依舊是兩個夜明珠。

　　子平又問：﹁這地毯是甚麼做的呢？﹂答：﹁俗名叫做﹃蓑草﹄。因為可以做蓑衣用，故名。將這蓑草半枯時，採來晾乾，劈成細絲，和蔴織成的。這就是璵姑的手工。山地多潮濕，所以先用雲母鋪了，再加上這蓑毯，人就不受病了。這壁上也是雲母粉和著紅色膠泥塗的，既禦潮濕，又避寒氣，卻比你們所用的石灰好得多呢。﹂

　　子平又看壁上懸著一物，像似彈棉花的弓，卻安了無數的弦，知道必是樂器，就問：﹁叫甚名字？﹂黃龍子道：﹁名叫﹃箜篌﹄。用手撥撥，也不甚響。說道：﹁我們從小讀詩，題目裏就有箜篌引，卻不知道是這個樣子。請先生彈兩聲，以廣見聞，何如？﹂黃龍子道：﹁單彈沒有甚麼意味。我看時候何如，再請一個客來，就行了。﹂走至窗前，朝外一看月光，說：﹁此刻不過亥正，恐怕桑家姊妹還沒有睡呢，去請一請看。﹂遂向璵姑道：﹁申公要聽箜篌，不知桑家阿扈能來不能？﹂璵姑道：﹁蒼頭送茶來，我叫他去問聲看。﹂

　　於是又各坐下。蒼頭捧了一個小紅泥爐子外，一個水瓶子，一個小茶壺，幾個小茶杯，安置在矮腳几上。璵姑說：﹁你到桑家問扈姑勝姑能來不能。﹂蒼頭諾聲去了。

　　此時三人在靠窗個梅花几旁坐著。子平靠窗台甚近。璵姑取茶布與二人。大家靜坐吃茶。子平看窗台上有幾本書，取來一看，面子上題了四個大字，曰﹁此中人語﹂；揭開來看，也有詩，也有文，惟長短句子的歌謠最多，俱是手錄，字跡娟好；看了幾首，都不甚懂；偶然翻得一本，中有張花箋，寫著四首四言詩，是個單張子，想要抄下，便向璵姑道：﹁這紙我想抄去，可以不可以？﹂璵姑拿過去看了看，說：﹁你喜歡，拿去就是了。﹂

　　子平接過來，再細看，上寫道：

　　︽銀鼠諺︾

　　東山乳虎，迎門當戶；明年食麞，悲生齊魯。｜｜一解
　　殘骸狼籍，乳虎乏食；飛騰上天，立豕當國。｜｜二解
　　乳虎斑斑，雄據西山；亞當孫子，橫被摧殘。｜｜三解
　　四鄰震怒，天眷西顧；斃豕殪虎，黎民安堵。｜｜四解

　　子平看了又看，說道：﹁這詩彷彿古歌謠，其中必有事蹟，請教一二。﹂黃龍子道：﹁既叫做﹃此中人語﹄，必不能為外人道可知矣。閣下靜候數年便會知悉。﹂璵姑道：﹁乳虎就是你們玉太尊，其餘你慢慢的揣摩也是可以知道的。﹂

　　子平會意，也就不往下問了。其時遠遠聽有笑語聲。一息功夫，只聽迴廊上格登格登，有許多腳步兒響。頃刻已經到了面前。

　　蒼頭先進，說：﹁桑家姑娘來了。﹂黃璵皆接上前去。子平亦起身直立。只見前面的一個約有二十歲上下，著的是紫花襖子，紫地黃花，下著燕尾青的裙子，頭上倒梳雲髻，挽了個墜馬妝；後面的一個約有十三四歲，著的是翠藍襖子，紅地白花的褲子，頭上正中挽了髻子，插了個慈菇葉子似的一枝翠花，走一步顫巍巍的。進來彼此讓了坐。

　　璵姑介紹，先說：﹁這是城武縣申老父臺的令弟，今日趕不上集店，在此借宿，適值龍叔也來，彼此談得高興。申公要聽箜篌，所以有勞二位芳駕。攪破清睡，罪過得很！﹂兩人齊道：﹁豈敢，豈敢。只是下里之音不堪入耳。﹂黃龍子說：﹁也無庸過謙了。﹂

　　璵姑隨又指著年長著紫衣的對子平道：﹁這位是扈姑姐姐。﹂指著年幼著翠衣的道：﹁這位是勝姑妹子。都住在我們這緊鄰，平常最相得的。﹂

　　子平又說了兩句客氣的套話，卻看那扈姑，豐頰長眉，眼如銀杏，口輔雙渦，脣紅齒白，於豔麗之中，有股英俊之氣；那勝姑幽秀俊俏，眉目清爽。蒼頭進前，取水瓶，將茶壺注滿，將清水注入茶瓶，即退出去。璵姑取了兩個盞子，各敬了茶。黃龍子說：﹁天已不早了，請起手罷。﹂

　　璵姑於是取了箜篌遞給扈姑。扈姑不肯接手，說道：﹁我彈箜篌不及璵妹。我卻帶了一隻角來，勝妹也帶得鈴來了，不如竟是璵妹彈箜篌，我吹角，勝妹搖鈴，豈不大妙？﹂黃龍子道：﹁甚善，甚善。就是這麼辦。﹂扈姑又道：﹁龍叔做甚麼呢？﹂黃道：﹁我管聽。﹂扈姑道：﹁不害矂！稀罕你聽！龍吟虎嘯，你就吟罷！﹂黃龍子道：﹁水龍纔會吟呢。我是個田裏的龍，只會潛而不用。﹂璵姑說：﹁有了法子了。﹂即將箜篌放下，跑到靠壁几上，取過一架特磬來，放在黃龍子面前，說：﹁你就半嘯半擊磬，幫襯幫襯音節罷。﹂

　　扈姑遂從襟底下取出一隻角來，光彩奪目，如元玉一般，先緩緩的吹起。原來這角上面有個吹孔，旁邊有六七個小孔，手指可以按放，亦復有宮商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是嗚嗚價叫。聽那角聲，吹得嗚咽頓挫，其聲悲壯。

　　當時璵姑已將箜篌取在膝上，將絃調好，聽那角聲的節奏。勝姑將小鈴取出，左手撳了四個，右手撳了三個，亦凝神看著扈姑。只見扈姑角聲一闋將終，勝姑便將兩手七鈴同時取起，滴滴價亂搖。

　　鈴起之時，璵姑已將箜篌舉起，蒼蒼涼涼，緊鈎漫摘，連批帶拂。鈴聲已止，箜篌丁東斷續，與角聲相和，如狂風吹沙，屋瓦欲震。那七個鈴便不一齊都響，亦復參差錯落，應機赴節。

　　這時黃龍子隱几仰天，撮唇齊口，發嘯相和。爾時，喉聲、角聲、絃聲、鈴聲，俱分辨不出。耳中但聽得風聲、水聲、人馬蹙踏聲、旌旗熠燿聲、干戈擊軋聲、金鼓薄伐聲。

　　約有半小時，黃龍子舉起磐擊子來，在磐上鏗鏗鏘鏘的亂擊，協律諧聲，乘虛蹈隙。其時箜篌漸稀，角聲漸低，惟餘清磐，錚鏦未已。

　　少息，勝姑起立，兩手筆直，亂鈴再搖，眾樂皆息。子平起立拱手道：﹁有勞諸位，感戴之至。﹂眾人俱道：﹁見笑了。﹂子平道：﹁請教這曲叫甚麼名頭？何以頗有殺伐之聲？﹂黃龍子道：﹁這曲叫︽枯桑引︾，又名︽胡馬嘶風曲︾，乃軍陣樂也。凡箜篌所奏，無和平之音，多半淒清悲壯，其至急者，可令人泣下。﹂

　　談心之頃，各人已將樂器送還原位，復行坐下。扈姑對璵姑道：﹁璠姐怎樣多日未歸？﹂璵姑道：﹁大姐姐因外甥子不舒服，鬧了兩個多月了，所以不曾來得。﹂勝姑說：﹁小外甥子甚麼病？怎麼不趕緊治呢？﹂璵姑道：﹁可不是麼？小孩子淘氣，治好了，他就亂吃，所以又發。已經發了兩次了。何嘗不替他治呢！﹂又說了許多家常話，扈姑勝姑遂立起身來告辭去了。子平也立起身來，對黃龍子說：﹁我們也前面坐罷。此刻怕有子正的光景。璵姑娘也要睡了。﹂

　　說著，同向前面來，仍從迴廊行走。只是窗上已無月光，窗外峭壁，上半截雪白爍亮，下半截已經烏黑，是十三日的月亮，已經大歪西了。走至東房，璵姑道：﹁二位就在此地坐吧。我送扈勝姐妹出去。﹂到了堂屋，扈勝也說：﹁不用送了。我們也帶了個蒼頭來，在前面呢。﹂聽他們又喁喁噥噥了好久，璵姑方回。黃龍子說：﹁你也回吧。我還坐一刻呢。﹂璵姑也就告辭回洞，說：﹁申先生就在榻上睡罷。失陪了。﹂


　　璵姑去後，黃龍子道：﹁劉仁甫卻是個好人，然其病在過真，處山林有餘，處城市恐不能久。大約一年的緣分，你們是有的；過此一年之後，局面又要變動了。﹂子平問：﹁一年之後是甚麼光景？﹂答：﹁小有變動。五年之後，風潮漸起；十年之後，局面就大不同了。﹂子平問：﹁是好是壞呢？﹂答：﹁自然是壞。然壞即是好，好即是壞；非壞不好，非好不壞。﹂

　　子平道：﹁這話我真正不懂了。好就是好，壞就是壞；像先生這種說法，豈不是好壞不分了嗎？務請指示一二。不才往常見人讀佛經，甚麼﹃色即是空，空即是色﹄，這種無理之口頭禪，常覺得頭昏腦悶。今日遇見先生，以為如撥雲霧見了青天，不想又說出這套懵懂話來，豈不令人悶煞？﹂

　　黃龍子道：﹁我且問你：這個月亮，十五就明了，三十就暗了，上弦下弦就明暗各半了，那初三四裏的月亮只有一牙，請問他怎麼便會慢慢地長滿了呢？十五以後怎麼慢慢地又會爛掉了呢？﹂子平道：﹁這個理容易明白；因為月球本來無光，受太陽的光，所以朝太陽的半個是明的，背太陽的半個是暗的。初三四，月身斜對太陽，所以人眼看見的正是三分明，七分暗，就像一牙似的；其實，月球並無分別，只是半個明，半個暗，盈虧圓缺，都是人眼睛現出來的景相，與月球毫不相干。﹂

　　黃龍子道：﹁你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。﹂子平道：﹁這個道理實不能同。月球雖無圓缺，實有明暗。因永遠是半個明的，半個暗的，所以明的半邊朝人，人就說月圓了；暗的半邊朝人，人就說月黑了。初八、二十三，人正對他側面，所以覺得半明半暗，就叫做上弦下弦。因人所看的方面不同，喚做個盈虧圓缺。若在二十八九，月亮全黑的時候，人若能飛到月球上邊去看，自然仍是明的。這就是明暗的道理。我們都懂得的。然究竟半個明的，半個暗的，是一定不移的道理。半個明的終久是明，半個暗的終久是暗。若說暗即是明，明即是暗，理性總不能通。﹂

　　正說得高興，只聽背後有人道：﹁申先生，你錯了。﹂

　　畢竟此人是誰，且聽下回分解。