留錢殺子孫


　　古代的人，把一生作了段落的計畫，這叫做﹁生計﹂：從一歲到十歲以上，為個人成長作計；二十至三十歲，為成家立業作計；三十至四十歲以上，為生男育女作計；五十至六十歲，就為退休養老打算；六十七十以後，就為死亡身後打算了。所以有﹁六十不造屋，七十不製衣﹂的古諺，六十歲以後不造新房子，七十歲以後不添新衣服，這叫﹁量時計享﹂，不肯讓﹁冗功剩物﹂拖著自己，以致勞役心神於無用的地方。這一方面是﹁惜福﹂，另一方面，也使﹁勞生﹂不必受﹁物役﹂的無限驅使，能留下足夠餘裕的退閒歲月呀！

　　現代人比較健康長壽，生活的段落可以延長移後一些，但也不必拚到老、拼到死呀！許多人已經有足夠的養老金錢，也有美好的退閒歲月，一生都吃喝不盡，還在作牛作馬，拚命賺錢，大概是想留錢給子孫用吧？

　　其實平心想想，你我都是白手興家的人，子孫一樣可以白手興家，何必要你操心如此？你會說：﹁不見得子孫都像你我這樣賢智，萬一他不能自立創業呢？﹂如果你是以這個原因為他存錢，心意雖美厚，實際上是以輕薄的眼光在對待子孫了！你用﹁不肖﹂的眼光預估他們，他們如何能以賢智自許呢？

　　你坦白地說：﹁我家的老大，書唸不好，品行也有點歪，我必須預買一幢房子給他！﹂唉，古人早說過：﹁有子如龍虎，不須作馬牛；有子如豚犬，何須作馬牛。﹂下一代是龍虎，根本不需你為他作牛作馬；下一代是豚犬，你作牛作馬，他依然是守不住的。

　　不要說留一幢房子，就是留十億財產也屬徒然。當你兩手一撒，屍骨還未寒，靈堂前已經開始為爭奪家產而武鬥了！前人早料到：金帛留下愈少的人，子孫的眼淚會愈多，骨肉間的哀情也真切；金帛留下愈多的人，子孫的眼淚反而愈少，除了資財名分爭奪得筋青眼紅外，其他都看不見的啦！

　　所以唐朝人就有﹁毋以貨財殺子孫﹂的教訓，讓子孫因遺產而驟富，容易養成淫蕩驕奢、唯物寡情的生活習慣。淌來的資產，他也不見得愛惜。與其留黃金給子孫，遠不如教他讀書學藝，所謂﹁黃金滿籯，不如一經﹂，﹁一技在身，走遍天下﹂，愛子孫最好的方法是教育他，愛而不教，就是不愛；教而不善，等於沒教。留太多財產給子孫，不是愛他，常常是把他教壞了。錢太多的人，教育自己子弟之餘，就捐些獎學金，做些文化事業，來教育大眾的子弟吧。