閒


　　有人主張：人生最快樂的事，是聊天。那麼假如沒有空閒，就只好長話短說，言不盡意，緊迫結束的聊天有什麼趣味？有人主張：最快樂的事是睡眠，那麼假如沒有空閒，難以做到﹁事了心了﹂，有時倦眼催迫，有時一夕數驚，擺了鬧鐘的睡眠有什麼趣味？又有人主張：最快樂的事是旅行。那麼假如沒有空閒，步履匆促，人馬喘息，拚命趕碼頭機場的旅行又有什麼趣味？或許還有人主張，最快樂的事是讀書有得，是工作有成︙︙其實只要沒有閒暇，什麼快樂也顯不出來的。

　　既然﹁閒﹂是如此重要，但在天地間要找一個身閒心閒的人，並不容易。嘴上常說要閒暇的人，往往是富貴中人，他正被名利所役使著，根本不可能閒暇；而那正在閒暇中的人，卻又在為找不到適當的工作而苦惱，他被饑寒所役使著，正在詛咒這無聊的空閒呢！

　　因此我很感謝，剛好落在這貧與富、才與不才的臨界點上，這一年多來，充分享到了﹁閒﹂的樂趣。如果我再富貴一些，必然為了經營規畫、酬應交際，而十分勞擾；我再貧窮一些，必然為了米鹽瑣屑，奔走張羅，而十分煩苦。我再有才一點，想要在草堂裏春睡，茅廬偏有人要來三顧啦！如果再無才一點，生活也成問題，妻子長輩，都會來面前指謫了。我想在二十四小時裏，沒有浪翻潮湧，守著清閒的一角，不為名利而奔走，不被世味所牽累，享受這清福還真難呵！

　　﹁閒﹂於人生中，究竟有什麼好處呢？明人陳蓋在︽修慝餘編︾中說：﹁閒可以治心、閒可以悔過、閒可以積功、閒可以向善。﹂他把閒暇作為修身養性的成長機會，那是由於古人認為世間的一切快樂，都是從﹁不愧不怍﹂的內心生出，而治心悔過等，正可以美化這﹁不愧不怍﹂的心地。而陸紹珩則認為閒居的快活有五點：一、不與人交接，可免拜送的俗禮；二、整日觀書鼓琴；三、隨意睡眠起床，一無拘礙；四、聽不到世情的炎涼囂雜；五、能教導子弟讀書耕田。這樣把閒暇作為避世隱居的策略，甘心於疏懶遺世，當然可以省事清心，也算是役身涉世的苦海中，一個彼岸吧？

　　不過，我倒覺得空閒的好處，應該不只在消極地給自己懺罪或退避的淨土，空閒的好處，應是積極地引導人對生活趣味的開發與領會。清人張英在︽聰訓齋語︾中說：山水花竹，沒有一定的主人，誰有閒暇領會它，誰就成為主人。我也說：圖書藝文，沒有固定的樂趣，誰有閒暇玩味它，誰就享到深淺不同的樂趣。生活上的細節，處處是詩家的境界，時時是禪家的機鋒，必須有了閒暇，才能澄神滌慮，把生活的情趣一一妙悟出來。所以說：一生之中，唯有閒暇的時光是金色的！